Pokřtít nebo nekřtít dítě? Téměř všichni rodiče čelí této neřešitelné otázce, zejména pokud jde o rodiny, kde jsou rodiče různých náboženství. Abyste mohli učinit vyváženější rozhodnutí, měli byste se dozvědět více o tom, co je obřad křtu a jaký je jeho význam.
Svátost křtu
Křest je jednou ze sedmi svátostí pravoslavné církve. Co je svátost? Předpokládá se, že během obřadu křtu sestupuje na člověka Boží milost. Osoba je očištěna a narozena pro duchovní život. K obřadu křtu dochází tak, že dítě ponoříte třikrát do písma svěcené vody; pokud je dospělý již pokřtěn, pak jej třikrát umyjte. Kněz říká určité modlitby a citáty z Písma svatého. Když je pokřtěn, nosí se kolem krku prsní kříž, který člověka doprovází celý život a slouží jako talisman. Existuje názor, že pokřtěné děti jsou klidnější a méně náchylné na všechny druhy nemocí.
Po křtu má dítě kmotru a kmotra, kteří jsou v ideálním případě povinni zapojit se do duchovní výchovy svého kmotřence a vstoupit do pravoslavné církve. V praxi se to ukazuje úplně jinak a málokdy si „kmotři“uvědomují svou odpovědnost.
Ve většině případů jsou děti pokřtěny 40. den po narození, existují však výjimky: pokud se dítě narodilo nemocné nebo je v ohrožení zdraví, pak může kněz obřad provést dříve.
Měly by být děti pokřtěny?
Podle pravoslavné tradice se věří, že dítě zůstává bez hříchu až do sedmi let. Až do tohoto věku si není vědom svých činů, a proto dítě mladší než sedm let nemá smysl se přiznávat. Proti takovému soudu stojí skutečnost, že každý člověk se již narodil s prvotním hříchem a obřad křtu ho očistí.
Dalším argumentem proti křtu dítěte je, že rodiče upírají dítěti právo volby. Rozhodnutí o tom, zda být pokřtěni, by měla učinit osoba samostatně. Na druhou stranu si rodiče vybírají hračky a knihy pro své děti, vštěpují životní koncepty a to se nepovažuje za násilí. V každém případě volba zůstává na rodičích a v této věci je lepší nikoho neposlouchat a pečlivě zvážit všechny argumenty „pro“a „proti“.
Jak byl pokřtěn ve starověku
Je známo, že před 6. stoletím byl křest často přijímán v dospělosti. V té době byl přikládán velký význam vědomému rozhodnutí člověka vstoupit do lůna církve. Po dokončení vzdělání byli pokřtěni Basil Veliký a Jan Zlatoústý a teolog Gregory ve věku 30 let.
Příprava dospělých na křest se nazývala „katechismus“a mohla trvat až tři roky. Před obřadem měl být 40denní půst a celé křesťanské společenství se postilo.
Avšak již v Kartágském koncilu (IV. Století) existuje anatéma proti kojencům a novorozencům, kteří odmítají křest. Moderní pravoslavná církev vítá křest v raném věku.
