Jakoukoli osobu lze popsat podle jejích vnějších a vnitřních kvalit. Současně jsou jeho vnitřní vlastnosti, povahové vlastnosti rozhodující pro postoj k němu od ostatních. Nedostatek principu je také povahovou vlastností, ale ne nejlepší.
Instrukce
Krok 1
Každý člověk má životní zásady - určitý soubor pravidel a přesvědčení, kterými se řídí. Jejich přítomnost a pevné dodržování je určuje zásadní osobu - jejíž chování je předvídatelné a vzbuzuje respekt u ostatních, i když ne všichni sdílejí tyto zásady a přesvědčení. Samozřejmě za předpokladu, že dodržování těchto životních pravidel nepoškodí práva a svobody jiných lidí. Současně by nemělo existovat mnoho principů - to jsou základní zákony morálky, z nichž některé jsou formulovány v biblických přikázáních.
Krok 2
Některé z přesvědčení, dokonce iu velmi zásadového člověka, se mohou během života změnit, a to je normální, protože osoba sama se musí v průběhu vývoje osobnosti měnit s věkem. Každý rok se učí víc a víc, proto se stává moudřejším a přehodnocuje svůj postoj k mnoha otázkám, již se řídí svými životními zkušenostmi. Taková změna víry není nikdy náhlá a nikdy nezávisí na změně vnějších politických, ekonomických nebo kulturních podmínek, což je důvod, proč taková schopnost přehodnotit svůj postoj k životu vzbuzuje respekt a nedává člověku bezzásadovost.
Krok 3
Bezzásadová osoba má také principy, ale nemusí vůbec odpovídat univerzálním nebo se mohou měnit v souladu s měnícím se vnějším prostředím. Odmítnutí těch morálních postojů, které člověk včera deklaroval, aby odpovídal dnešní realitě, byl „v trendu“nebo získal nějakou výhodu ze změny víry - to je to, co pohání nedisciplinovanou osobu. Toto chování ho přirozeně činí nepředvídatelným, a proto nespolehlivým.
Krok 4
Osoba, která zanedbává morálku a mění své přesvědčení, nemůže být vždy vyvrhel - jsou chvíle a situace, kdy je tato kvalita velmi žádaná. Na scénu vstupují bezzásadoví lidé, kteří jsou sugestivní a jsou připraveni tančit podle nálady ostatních, kteří nemohou a nechtějí myslet samostatně a bojovat proti nespravedlnosti. Ano, kvůli malým momentálním výhodám jsou připraveni zanedbávat takové pojmy jako svědomí, čest, spravedlnost, povinnost, jakož i práva a zájmy ostatních. A často žijí mnohem snadněji než ti, kterým tyto koncepty nejsou lhostejné a kteří v nich nedělají kompromisy. Obviňování z vnějších okolností je samozřejmě prostě hloupé, protože dodržování zásad nebo bezzásadovost je pouze na vaší vlastní volbě.
