Pokusili se definovat pojem „vědomí“před tisíci lety. S rozvojem filozofické výuky se objevilo mnoho samostatných proudů a škol, které měly vlastní metody studia tohoto jevu. Stále neexistuje jasná objektivní definice vědomí, jeho struktury.
Problém vědomí byl studován a je zkoumán různými odvětvími filozofie. Pokud vezmeme v úvahu ontologický aspekt, pak k zodpovězení otázky potřebujete znát jeho původ, strukturu, vztah s nevědomím a sebeuvědoměním. Budete také muset vyjasnit vztah mezi hmotou a vědomím. Jedná se o poměrně složitý proces, který vyžaduje objektivitu.
Tři přístupy ke studiu pojmu „vědomí“
Existují tři hlavní přístupy ke studiu vědomí. Každý z nich má své vlastní pozitivní stránky a nevýhody. Společně mohou poskytnout více či méně jasný obraz.
Epistemologický aspekt. V tomto případě jsou studovány kognitivní schopnosti, díky nimž je jedinec schopen získat nové znalosti.
Axiologický přístup. Vědomí je považováno za holistickou povahu.
Praxologický přístup. V popředí jsou aspekty činnosti. Zvláštní pozornost je věnována propojení vědomí s lidskými činy.
Definice pojmu „vědomí“ve filozofii
Ve filozofii lze vědomí definovat jako nejvyšší schopnost mentální reflexe okolní reality. Vědomí je pro člověka jedinečné. Vědomí nemůže být klidným odrazem vnitřního nebo vnějšího světa bez emocí. Je nutné hovořit o fenoménu vědomí jako o zkušenostech a znalostech současně, které se vyskytují uvnitř jednotlivce.
Existuje další definice vědomí - jako cílevědomý odraz okolní reality, na jehož základě je jeho chování regulováno. Lidská myšlenka šla k této myšlence vědomí dlouho. Současně po dlouhou dobu byly nevědomí a vědomí jedno, ne oddělené. Vědomí bylo často srovnáváno s inteligencí a myšlením.
Velkým problémem oddělení vědomí je jeho definice v tom, že v každém jednání vědomí se jedinečnost a originalita člověka zhroutí. Vědomí je vyjádřeno doslova v každém lidském projevu. Podle Nietzscheho to nelze oddělit od životní zkušenosti. Je třeba to studovat společně s tím.
Struktura vědomí
Filozofie považuje vědomí za integrální systém. V každém samostatném filozofickém trendu má však zcela jinou strukturu. Například A. Spirkin identifikuje tři hlavní sféry: kognitivní, emocionální a silnou vůlí.
C. G. Jung však již identifikuje čtyři funkce vědomí, které se projevují na vědomé a nevědomé úrovni: myšlení, pocity, pocity, intuice.
Až dosud se filozofové snaží dát jasnou strukturu vědomí, ale to vše se děje do jisté míry subjektivně.
