Koncept vědomí je jedním z nejkontroverznějších a nejsložitějších témat psychologie. Domácí vědci se opakovaně zaměřili na studium fenoménu zvaného „tajemství lidského vědomí“.
V průběhu historie relativně mladé psychologické vědy se vědci obávali jednoho z nejdůležitějších problémů - studia vědomí. Kupodivu však tento koncept po dlouhou dobu zůstal bez definice. V ruské psychologii byl jedním z prvních, kdo vysvětlil pojem „vědomí“, vynikající ruský psychiatr V. M. Bekhterev. Věřil, že základem pro definici vědomí je rozdíl mezi vědomými mentálními procesy a těmi v bezvědomí, pochopením vědomím subjektivního zbarvení, které doprovází jakoukoli lidskou činnost.
Od té doby se problém studia vědomí v ruské psychologii stále více osvětluje. Hlavním úkolem bylo hledat odpovědi na otázky: „K čemu a jak vzniklo vědomí v procesu formování a vývoje člověka?“, „Dává se od narození nebo se formuje během života?“a „Jak se vyvíjí vědomí u dítěte?“Tyto a mnoho dalších otázek se stalo výchozím bodem pro studium tak důležitého konceptu nejen ve vědě, ale také v lidském životě.
Za účelem vyřešení „hádanky lidského vědomí“se vědci začali zajímat o původ tohoto jevu. Sovětský psycholog A. N. Leont'ev věřil, že vědomí se objevuje pod podmínkou lidské interakce v „sociálních vztazích“a individuální vědomí se paradoxně formuje pouze pod vlivem sociálního vědomí.
Další sovětský psycholog, L. S. Vygotskij, pokračující v myšlenkách Leontieva, dospěl k závěru, že zkušenost se sociální interakcí je hlavním faktorem při formování a rozvoji vědomí. Z toho můžeme usoudit, že vědomí není dáno od narození, ale je naopak výsledkem interakce člověka s okolním světem. Kromě toho se vědci shodli, že jazyk a řeč jsou také předpoklady pro vznik vědomí.
Při analýze a zevšeobecnění práce ruských psychologů (LS Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko atd.) Lze rozlišit několik funkcí vědomí: odraz okolní reality, plánování, tvůrčí funkce, hodnocení a kontrola chování ve společnosti, formování postojů k vnějším faktorům, formování individuality.
V domácím proudu psychologie tedy postupně začíná být jasné, proč potřebujeme vědomí. Je však třeba si uvědomit, že pojem vědomí je ve vědě nejsložitější a jeho hlavní obtížností při studiu bylo, že se vědci museli uchýlit pouze k metodám sebepozorování, které studium objektivity zbavily. Proto toto téma v ruské psychologii a také ve světě vyvolává největší počet kontroverzí a diskusí.
